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第243章 三家分晋，几道为争[2/3页]

　　家出来的不少的人才，都是这样做的。

　　他们很热衷于创建新的流派，赋予一个名字，试图把孔子给超越了。

　　在吴起前面，还有一个榜样，那就是墨子。

　　墨子的出现，直接形成了墨家和儒家对立。

　　在这种矛盾中，老子的思想依旧存在着，老子从楚国出来后，就来到了秦国。

　　这似乎是一种命中注定。

　　相比于有教无类的孔子，把士这一阶级发扬光大，老子的思想，似乎和他的人生一样，有些随缘。

　　但他的思想的确是传播了下来。

　　此时

　　有一个叫杨朱的秦国人，在学习完老子的思想后，有了自己的东西。

　　相比于老子把目光放在了整个自然。

　　相比于孔子把目光放在整个人组成的社会。

　　杨朱把目光放在了自己的身上。

　　“人人不损一毫”。

　　他把老子从万物的身上再次拉了回来，回到了一个人的身上。

　　这似乎有为和无为的两个极端差不多，自然和人也针锋相对的同时，建立的联系。

　　所以，

　　这个时候，儒、道、墨被各个阶层的人选择着，在传播的过程中变化着。

　　甚至，法家在这个时期逐渐被孕育了出来。

　　思想如果只是口中流传，那终究是言语中的功夫，随着权力的斗争，这些思想也逐渐实践在各个国家当中。

　　魏国有吴起，强上了那么一段时间。

　　而有一个商鞅的人，也逐渐走上了舞台，他所处的卫国，几乎是各种思想的碰撞的中心地。ＨtＴΡＳ://wwω.5㈡00wx.℃ΟΜ/

　　在各种思想当中，他选择了法家。

　　他在各个国家中挑选，选择了秦国。

　　虽说在魏国的面前，秦国屡次失败，但知道老子有为和无为思想的商鞅，知道太强的地方，没有自己发挥实力的地方，太弱的地方，建设起来太难。

　　所以，

　　他选择了在所有国家势力中，不上不下的秦国，把这里作为了自己发挥能力的舞台。

　　而和东方战争的舞台相比，西方同样在混乱着，并且那里即将出现一位大帝——亚历山大。

　　不过，

　　和东方被各个阶层选

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