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第193章 三位一体，凝结紫丹[3/3页]

　　有用的。

　　但现在他是想根据老子和孔子的路，走出自己的路。

　　无论是孔子合适老子，都不会单纯的说唯心和唯物。httpＳ://wωw.52零○wχ.ＣΟＭ/

　　两个人接纳的观点都是多样性的。

　　从他们说的话当中，就能知道他们唯心的观点也接受，唯物的观点也思考。

　　孔子走的儒这一条路，只要关乎人的观点，都会去考虑。

　　老子走的道这一条路，只要是万物的规律，都能找到参考的价值。

　　哪怕说一句万有引力的道理，老子也会觉得，这的确很有道理，就是有万有引力让人飞不起来，所以人能飞起来，才是正常的。

　　而不是会说，万有引力是假的。

　　归根究底，东方这边讲究是和，西方这边总是要分出一个高下来。

　　伏海自觉自己修炼，是为了身心和谐，没必在自己的身体中分出一个高下，故不需要去分上面唯物和唯心，也不分什么主体和客体。

　　真实存在的肉体是他，神魂的存在也是他，有区别但不分主次。

　　在伏海把他对西方中了解的内容进行选择后，就剩下同样是这片土壤孕育出的释家和心学。

　　这两者他有所闻。

　　只是他想要了解，也只能凭借前世的记忆。

　　这些人在现在这一片时空都中没有出现，他也不可能穿梭时间去和这些人交流。

　　首先是释家。

　　伏海首先就想到了什么业力，什么色即是空、空即是色、什么放下屠刀、立地成佛，每个人都是佛，轮回转世的方法。

　　特别是轮回，这是释家中最有标志性的说法。

第193章 三位一体，凝结紫丹[3/3页]

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