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第257章 人性的暗[1/3页]

　　吴起在为自己的母亲守丧的问题上，心里是不想回去的。

　　他在卫国杀了人，又给自己发了一个誓言，特别是刚刚在人脉中有些发展。5200文学

　　如果去守丧三年的话，打破心中的誓言一切从头再来不说，还面临自己的危险。

　　在这个问题上，吴起本着对自己老师曾申的尊重，特地去主动说明了情况。

　　只是在这个孝的问题上，两个人产生了冲突。

　　曾申本来就以孝为治学的前提，无比严格的要求吴起回去守丧，

　　吴起经过认真的考虑后，却拒绝了这个做法。

　　曾申发现吴起不打算让回去为母亲守丧三年后，直把吴起赶出了自己的门派。

　　最开始这件事情闹得不太大，也就是一些和吴起一样为曾申的弟子都人知道。

　　曾申是一个好的老师，在这件事情上，还是给吴起面子的，没有大肆宣扬。

　　这也是两个人身份的差距。

　　曾申在鲁国的名门，是别人巴结的对象。

　　吴起只是众多弟子中的一个，哪怕有些优秀，此时也没有什么名气。

　　所以，

　　这件事情本来在吴起的一生，微不足道。

　　毕竟这个时代，礼崩乐坏，不为自己母亲守丧的人常有。

　　不同人的道德要求是不一样的。

　　儒家在守丧这件事情上比较严格的。

　　穷苦的人家，却没有这么多的讲究。

　　毕竟为自己亲人守丧三年的人，至少家里是有一些资财的。

　　墨家在这方面，也是崇尚节俭的。

　　至于兵家和其他的门派，更是有很多的灵活的道德。

　　伏海在这点上，没太大的感觉。

　　前世的不少的富豪，总在要求这要求那的，实际上大部分人都没有道德。

　　相信教育中那一套道德的人，生活中活得还是比较艰难的。

　　这就是人性。

　　事实证明，吴起没有回去为母亲守丧，影响并不大。

　　脱离了曾后，吴起在鲁国混得还是不错的。

　　毕竟曾申作为老师，在道德上无可挑剔，不会主动去说吴起的情况。

　　表面上，吴起不是曾申的弟子了，还有儒生的那一层身份。

　　随着吴起的能力被展现出来，逐渐被重用后，这点瑕疵似乎被人忽视了。

　　这个时候的吴起

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